سوم تیر و حماسه سازان آن
حماسه سازان سوم تير براي بسياري از تحليلگران سياسي، نا آشنا و غير قابل فهم اند. سوم تير در حالي دو سال از عمر خود را سپري مي كند، كه برخي هنوز معتقدند جريانی كور و غير هدفمند بوده است. تحليلگران بسياري هستند كه سوم تير را يك حركت پوپوليستی ناكام بر مي شمارند كه بعدا عليه خود قيام خواهد كرد.
اما حماسه سوم تير، توسط جرياني آگاه و معتقد رقم خورده كه همواره آنها را در جبهه مبارزه با طاغوت راستين ثابت قدم ديده ايم. البته اين گروه شامل بخشهاي مختلف هدايتگري تا عمليات بود كه از سالها پیش با هم هماهنگ شده بودند و در انتخابات ۸۴ با انجام عملیات نهایی، حرکت را به پیروزی رساندند. آن حماسه سازان را مي توان در گروههايي به معرفي آنها پرداخت:
مقام معظم رهبري: مطمئنا در راس خلق حماسه بزرگ سوم تير، مقام معظم رهبري حضور داشتند. ايشان طي سالها روشنگري و جهاد اجتماعي، با بيانات و تحليلهاي دقيق جامعه شناختي، گمگشته مردم و انقلاب را به آنها گوشزد مي كرد. حضرت آقا با محوريت قرار دادن شعار عدالت و توجه هميشگي ملت و دولتها به آرمان امام خميني فضاي خوبي را بسترسازي كردند تا منادي عدالت، رييس جمهور ايران شود.
دكتر محمود احمدي نژاد: در حماسه سوم تير، احمدي نژاد نقش ويژه و منحصر بفرد داشت. او به تنهايي موجي از انقلابي گري و عدالتخواهي را به راه انداخت. او با فرمانده عمليات بود اما با حكومت بر فطرت و قلوب، مسلمانان واقعي و معتقدين به اسلام ناب را به طرز شگفت آوري سازماندهي نمود، بطوريكه هر كس در دورترين نقاط نيز بر ماموريت خود آگاه بود. احمدي نژاد، ناب سخنراني مي كرد، مخلصانه عمل مي كرد و تنها و تنها بر خداي متعال توكل كرد. او خود را وامدار هيچ دسته و گروهي نكرد و فازغ البال در انديشه دستيابي به آرمانهاي فراموش شده انقلاب بود.
وحدت جوانان حوزه و دانشگاه: مهمترين مبلغين گفتمان سوم تير را دانشجويان و طلاب جواني را تشكيل مي دادند كه فردي كاملا انقلابي و عملگرا يافته بودند تا بواسطه او به آرمانهاي انقلاب دست پيدا كنند. دانشجويان و طلاب جوان بر خلاف نظر بزرگان خود در مراكز علمي و جوامع سياسي، صف جداگانه اما مستحكمي تشكيل دادند كه قدرت داشت در برابر تمام دنياي تبليغاتي و رسانه اي جبهه استكبار بايستد.
مساجد، هيآت مذهبي، پايگاههاي بسيج و مراكز فرهنگي: مركز همايش و گردهمايي نيروهاي جوان هوادار گفتمان انقلاب، پايگاههايي بسيار خرد، گسترده، خود اتكا و ارزشگرا بود كه موضوعات فرهنگ اسلام ناب، محور حركت آنها را مشخص كرده بود. پايگاههاي مذكور، همان هسته هاي مقاومت اند كه الگوي واقعي تشكيلات اسلامي را بايد در آن جستجو نمود.
البته در حماسه سوم تير دو گروه از اقشار متوسط اجتماعي و مستضعفين و محرومين نيز شركت داشتند كه توضيحات مربوطه را بعدا توضيح خواهم داد.